La identidad en los cuentos de Juan José Saer

Juan José Saer se considera a sí mismo como un narrador perteneciente a la generación de 1960, una década que en la Argentina fue prolífica en literatura y arte, y en la cual se discutió acerca de las relaciones de estas dos con la política. Sin embargo la obra de Saer se consolidó y difundió en la década de 1980. La generación de Saer se caracterizó por una nueva toma de posición frente a la literatura argentina. También se destacó por el carácter cosmopolita de sus lecturas que iban más allá de lo que producía en el país tanto en la ficción como en el ámbito teórico, multiplicidad que se reflejó en la obra del autor. Su prosa se distingue por el rigor formal, la insistencia sobre la forma y el trabajo minucioso de la obra. Toda la obra de Saer está recorrida por un afán experimental, un deseo de investigar qué se puede narrar de la realidad y de qué forma es posible hacerlo. Su preocupación por liberar a la literatura de lo meramente anecdótico para adentrarse en las posibilidades que brinda la forma acerca su escritura a la de un compositor de música. Por su carácter experimental, no siempre resulta fácil penetrar en un texto de Saer: oraciones largas, complejas, con un uso particular de los signos de puntuación que impiden muchas veces acceder fácilmente a la lectura, por tanto se requiere de un lector modelo que vaya descubriendo el carácter lúdico de su escritura. El universo saereano se constituye en un carácter abierto, en donde una historia o un personaje pueden pasar de un relato a otro, como si ninguna historia se cerrara del todo. Es importante tener en cuenta que Saer escribe desde su exilio, París. En relación con este tema él escribe: “la tendencia a considerar nuestra experiencia individual y presente como única puede hacernos olvidar que, en la Argentina, el exilio de los hombres de letras, es casi una tradición, toda la literatura del siglo XIX ha sido escrita por exiliados”. Analizaremos dos cuentos pertenecientes al libro de relatos La mayor (1976: "El que se llora" y "Al abrigo" (ambos se encuentran incluídos en el cuadernilllo). *Antes de comenzar a leer deberán determinar el tipo de narrador presente en cada historia y evidenciar la forma de narrar de cada uno, las descripciones realizadas o los conocimientos que se establecen en cada historia. *De formas diversas ambas historias remiten a cada personaje relacionandolos con su propia identidad personal o historia de vida.Explica de qué forma se da esta premisa. * ¿Cuáles son los dos planos que aparecen en la narración del 1er cuento? * Expliquen cómo se constituye la identidad del narrador del cuento * Señalen las diferencias entre los dos cuentos leídos * Expliquen de qué manera se vincula la identidad individual con la universal en cada cuento. * Averiguen cuáles fueron las razones que determinaron que Saer se fuera de Argentina (lo hizo en 1968). Averigua cuál era el panorama político en ese momento en el país. Luego redacta un informe con el resultado de tus investigaciones. * Escriban un texto en el que reflexiones acerca de algún tipo de exilio que puedas padecer sin necesidad de irte al extranjero: la soledad, la discriminación, la falta de trabajo, etc. * Realicen una encuesta entre sus compañeros de su edad para establecer qué elementos de su entorno consideran más importantes en la constitución de su identidad. Deben darles cinco opciones que deberán ordenar de mayor a menor (por ejemplo: el país, la familia, la escuela, el deporte, un grupo de música, etc.) según el nivel de importancia que le asignen a cada uno. Cuando tengan un resultado que les permita sacar conclusiones generales, anótenlo. Con los datos de la encuesta y basándose en sus propias vivencias escriban un trabajo que responda a la siguiente pregunta: ¿Cuáles son los elementos que generan sensación de pertenencia entre los jóvenes en un mundo globalizado? * Relacionen con la película Infancia clandestina y con Mateo de Discépolo.